A Igreja Católica se prepara para o Sínodo, e esse processo sinodal quer permitir que todo o Povo de Deus discuta e decida juntos como ser uma Igreja mais sinodal a longo prazo, e não apenas oferecer uma experiência temporária de sinodalidade.
O processo sinodal é, antes de tudo, um caminho espiritual e O Povo de Deus é um só. É preciso compreender e refletir também o caminho sinodal das diferentes ordens e congregações religiosas, mas, acima de tudo, compreender a necessidade de sermos uma Igreja realmente sinodal.
O Papa Francisco frequentemente alerta que um processo sinodal deve, acima de tudo, ser uma escuta e um diálogo com o Espírito Santo, tanto individual quanto comunitário.
“O Sínodo é um processo de discernimento espiritual, de discernimento eclesial, que se desdobra na adoração, na oração e no diálogo com a palavra de Deus... Essa palavra nos convoca ao discernimento e traz luz a esse processo. Ela guia o Sínodo, impedindo que ele se torne uma convenção da Igreja, um grupo de estudo ou uma reunião política, um parlamento, mas sim um evento cheio de graça, um processo de cura guiado pelo Espírito” Papa Francisco
Conhecer sobre os diferentes carismas de cada congregação nos faz compreender a espiritualidade delas, a pluralidade de evangelizar e seguir a Deus. E aprendendo um pouco mais sobre a espiritualidade agostiniana, o Pe. Joseph Farrel explica que ela vivencia e reflete os seguintes temas: comunidade, oração, amizade, humildade, sacrifício, correção fraterna, graça e amor.
Ele também afirma que podemos viver a espiritualidade agostiniana apenas pela graça de Deus, que nos foi dada através do Espírito Santo, pois sem essa graça, nada é possível. Essa graça é essencial para amar a Deus e ao próximo em comunidade. Uma comunidade unida no amor de Deus responde ao amor que recebeu primeiro. Essa ideia é fundamental para desenvolver uma espiritualidade agostiniana que é sempre antiga e sempre nova, “um verdadeiro sacramentum caritatis”.
Um fator crucial na compreensão da espiritualidade agostiniana é a cristologia de Agostinho. Ele vê o Cristo Total como o Corpo de Cristo, incluindo a Cabeça e os membros. No conceito de Christus Totus, teologia, eclesiologia, espiritualidade e cristologia se entrelaçam, levando à compreensão de que pertencemos a Cristo e somos parte de Cristo.
Pe. Farrel explica que Irmã Mary Clark apresenta uma definição da Espiritualidade Agostiniana escrevendo que: “A espiritualidade agostiniana está enraizada na vida da mente e cresce no amor do coração. É interior e social, compreende o indivíduo e a sociedade”.
É bonito, conhecer e compreender um pouco da espiritualidade de cada congregação e juntos darmos as mãos a caminho de uma Igreja realmente Sinodal, reunindo o Povo de Deus.
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