Já vimos que Evangelia é formar uma comunidade de fé. A Koinonia é formar uma comunidade de esperança. E a terceira dinâmica para viver a consagração religiosa é a Diakonia.
Diakonia, basicamente, é formar uma comunidade de caridade. Isto é, uma comunidade religiosa não pode se fechar em si mesma, sem perceber a necessidade de sair para prestar algum serviço no mundo. A comunidade precisa assumir o mesmo caminho de Jesus Encarnado, que saiu da união da Trindade, desceu, encarnou-se como nós, viveu pregando aos pobres e, no fim, nos deu o dom supremo, Seu próprio corpo e sangue na cruz e na Eucaristia. E o resultado de toda essa doação foi o dom da Salvação.
O primeiro destinatário de nossa caridade e amor é Deus. “Amarás o Senhor teu Deus de todo seu coração”. É amar a Deus, sendo amado por Ele. É uma aliança de amor mútuo.
O segundo destinatário são nossos coirmãos/as na comunidade. “Jesus disse: Amai-vos uns aos outros COMO EU VOS AMEI”. É todo o desafio de amor mútuo vivido com nossos irmãos em comunidade.
Leia MaisA vida em comunidade e seus desafiosMas a Diakonia, especialmente, fala que o terceiro destinatário de nossa caridade é o povo de Deus, que servimos nas ações sociais e no apostolado.
Mas a Diakonia exige, sobretudo, que sirvamos os mais pobres e necessitados, porque isto foi a mesma opção de Jesus Encarnado, que revelou para nós o coração de Seu Pai em sua Diakonia. É um amor que exige um sair de si para doar-se para amar numa forma criativa.
A Diakonia exige o elemento de contemplação para descobrir de que maneira Deus nos tem amado na história particular de nossa salvação, e que apela que saiamos e façamos o mesmo. A inspiração do amor de Cristo Encarnado precisa ser nossa inspiração em todos nossos serviços – doação/inserção/amor.
Conclusões sobre as três dinâmicas
Os três elementos nos colocam numa dinâmica do vertical e do horizontal. O vertical está dirigido a Deus (Evangelia). O horizontal é dirigido para nossos irmãos e ao povo de Deus (Koinonia e Diakonia). Nossa vocação básica vai determinar a predominância de uma ou da outra dinâmica (com contemplativos, a predominância é o vertical; uma congregação apostólica é no horizontal).
Em qualquer comunidade religiosa há a necessidade de praticar todas as dinâmicas para serem autênticas. Mas, recentemente, está faltando um balanço dessas duas dinâmicas na vida consagrada. Parece que há ativismo demais (horizontal), sem o necessário elemento de contemplação e oração (vertical)...
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